第 169 章王袆执节出使云南

现代陈标所在时空的历史中,王袆也去了云南当使臣，不过当时他是被排挤去的。

当朝中一致商量让王袆踏上去云南的路途时，就像是宋时那些贬谪范仲淹等忧国忧民的名臣时一样,内心盼着他死。

等王袆死了,他们就会洒下几滴眼泪，写下几篇传世佳作,将王袆的形象铸造成泥塑雕像,供奉上神坛,万人敬仰——虽然王袆死后,其子王绅千里迢迢去寻访王袆遗骸都不得其所。

王袆执节而死，是王袆个人的荣耀,也是洪武皇帝和洪武一朝排挤他的文臣洗不掉的污点。

这个时空,洪武皇帝朱元璋可没想让王袆离开。

朱元璋已经竭尽全力模仿了王袆的左手字,不用王袆代笔也能以洪武皇帝的身份和标儿写信。但朝中能让朱元璋信任的大臣不多，能干的大臣更不多,朱元璋恨不得把王袆按在中书省的椅子上。

李善长也不想让王袆离开。

王袆比李善长年轻许多，李善长着急退休,盼着王袆能接替他的位置。

但这个时空的王袆投奔朱元璋之后，仕途就一帆风顺，心气十分高，哪怕在朝堂,也不改狂士之风。

何况他还看了天书，很喜欢“实践出真理”的词条，恨不得用双脚踏遍华夏每一寸土地,践行圣人的学说。

这样的狂士，当然不想留在中书省每天打着算盘和个账房先生似的。为大明执节仗剑走天涯，才是王袆心中所好。

结果兜兜转转,经历了（划掉）一哭二闹三上吊（划掉）无数博弈，王袆还是出使云南了。

其实王袆更想出使吐蕃。但朱元璋认为吐蕃太遥远太陌生，云南好歹在大明的“包围”下，更安全一些。

为了王袆的安全，朱元璋不仅派出了身手精湛的一百人轻骑扈从，还为王袆派了两位副使节文臣作为帮手。

这两位文臣，一位叫花云，一位叫康茂才。

作为最早被强迫由武转文的将领，两人已经很习惯文官那套礼仪。

康茂才本就生得像个儒将，现在他留着山羊胡须，完全一副儒士做派。

至于花云，他大概现在很像年轻时候的孔圣人本尊吧，也是货真价实的儒家学子。

元朝的云南既有行省的领导班子，也有藩王的行政班子。

镇守云南的梁王匝剌瓦尔赛，是忽必烈皇孙甘麻剌的后代；协助梁王管理云南的姓段，元朝俘虏大理王段氏后，仍旧让段氏世袭云南总管。

梁王和段总管虽偏安一隅，但川蜀、广西等和云南接壤的地方都已经归大明所有，他们早就惶惶不安。

川蜀因为常遇春的经营，民心较为安稳，生产恢复很快。

王袆执节从川蜀出使云南时，因劳动改造营而兴起的戏剧社早早就排演了“苏武”等历史中有名的使节故事。

因此老百姓看到王袆的时候，都忍不住踮起脚尖用敬仰的目光注视王袆。

一些会官话的是宿

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第 169 章 王袆执节出使云南